Digresiones 3.0 | @Joansinmiedo

Wandering, bitter, in the bitter age
I dream of your broad avenue like brooks in summer
With your loveliest children alive in them like trout
Now ten years have passed with smalls explosions of hope
Yet you remain, Madrid, the conscience of our lives
So long as you endure, in chains, in sorrow,
I am not free, no one of us is free.

Edwin Rolfe, poeta y Brigadista Internacional estadounidense del Batallón Lincoln, ocho años después de La Batalla del Ebro

A la Unión Europea no se accede sólo por la lluvia de millones del Fondo de Cohesión. Es necesario asumir unos valores democráticos plenos y de acuerdo a principios tan sumamente básicos como es la Declaración Universal de Derechos Humanos.

Evitaríamos de este modo tener entre nuestras fronteras a Estados que han tomado a la UE por un cajero automático. Estados como Polonia, Rumanía, las ex-repúblicas soviéticas de Lituania, Letonia y Estonia, incluso Italia, que está sufriendo la mayor involución de derechos civiles jamás vista en una democracia, no respetan los más básicos derechos humanos en cuanto a sus políticas de no discriminación por razón de orientación o identidad sexual. Es más, hacen todo lo contrario: legislan explícitamente contra la Igualdad y Libertad de sus ciudadanos -que son los nuestros también-.

Leo hoy que el PE ha pedido a Lituania que modifique la Ley “de protección de menores contra el efecto perjudicial de la información pública“. Una ley que incita de forma explícita a la homofobia, bifobia, y transfobia y que pretende que miles de jóvenes LGTB lituanos pierdan su adolescencia, la plenitud de la vida, y puedan seguir siendo impunemente vejados, humillados, agredidos y vilipendiados por amar libremente. El Parlamento Europeo no tiene que pedir, lo que tiene que hacer es legislar.

¿Cómo puede la mayor democracia del mundo permitir que una ley así  no sea inmediatamente reprendida a viva voz por el Parlamento Europeo, representante de 500 millones de ciudadanos?

Mientras todos nuestros conciudadanos no disfruten de una plena Igualdad es que poco hemos avanzado en la unión democrática de Europa, esa Europa que queremos los que creemos en ella.

La Unión Europea tiene que establecer una Directiva clara acerca de la libertad en la orientación e identidad sexual y la protección efectiva de las minorías que actualmente sufren persecución y menosprecio en su dignidad como ciudadanos europeos.

La UE no puede consentir que en su territorio se persiga, injurie, detenga o coaccione a sus ciudadanos por expresar en público su orientación o identidad sexual.

Por una Unión Europea de ciudadanos libres e iguales.

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Anoche, tres jóvenes socialistas homenajeamos a las Trece Rosas en la persona de una de ellas, Julia Conesa Conesa.

Frente al portal donde vivía, en el madrileño barrio de Malasaña colocamos la bandera tricolor y una breve reseña. Cantamos lo último que ellas cantaron, La Joven Guardia. Mientras dos pequeñas velas se consumían en la noche…

Ya sé que esto sucedió hace meses, pero verlo, una y otra vez, me hace sentir tan impotente. Impotente frente a quienes, supuestamente, son los garantes de los derechos y libertades de los españoles.Pido perdón por anticipado, pero tengo que decirlo: la Policía (llámese Ertzaintza, Mossos d’Esquadra o como ustedes gusten) nunca me ha caído bien. Su chulería y prepotencia se me antojan casi antidemocráticas. Y lo de la Guardia Civil ya es tardofranquismo puro.Es tan sólo imaginarme ser uno de esos estudiantes anti-Bolonia y me hierve la sangre, por mi mente pasan imágenes dignas de la Resistencia.

¡No pasarán!

Madrid estalló ayer de nuevo. Estalló en un clamoroso grito por la Libertad. Centenares de miles de personas, seguramente más de un millón y medio de ciudadanos,  salimos a la calle a reivindicarnos. Para reivindicar y afianzar todo lo conseguido y todo lo que nos queda, a todos, por conseguir.

Nuestro legítimo- y en España ya legal- derecho a meternos en la cama con quien nos dé la realísima gana, a vivir en plena libertad en cualquier ámbito de la sociedad civil, a que absolutamente nadie tenga su vida subyugada por su orientación o identidad sexual, a que nadie tenga que avergonzarse de ser lo que es.

Eso es la libertad: salir a la calle a extender derechos, a eliminar pensamientos anacrónicos; no a insultar, menospreciar, ni recortar libertades; no a crear ciudadanos de primera, segunda, e incluso, tercera categoría.

El Orgullo LGTB no es la manifestación de un colectivo, es la manifestación democrática de la decencia y la tolerancia; es la cara de la Libertad.

Juventudes Socialistas de España asume como propia la lucha por los derechos de los ciudadanos LGTB

De nuevo ha llegado un día sombrío
Hemos oído el ruido de una bomba
El asesino vasco nos ha matado a un ciudadano
Han matado a Eduardo Antonio Puelles para doblegarnos a todos
Qué caro se hace el camino de la libertad
Pero no ganarán
No saben que no somos como ellos.
No aceptamos a los asesinos
Somos mejores que ellos
Ahí radica nuestra fuerza y su debilidad
Tenemos lágrimas amargas en la cara
El dolor nos rompe el corazón
Pero las manos de la libertad nos unen
Con las fuerzas de todos unidas
Juntando las voces
Para decir todos a una, “ETA no”.

Patxi López, Lehendakari de Euskadi

Heldu da berriz egun iluna.
Entzun dugu bonbaren zarata.
Euskaldun hiltzaileak hil digu hiritarra.
Eduardo Antonio Puelles hil dute guztiok makurtu nahian.
¡Zein garesti egiten zaigun askatasunaren bidea!
Baina ez dute irabaziko.
Ez dakite ez garela berdinak,
Guk hiltzailerik ez dugula onartzen.
Eurak baino hobeak garela.
Hor datza gure indarra.
Eta euren ahulezia.
Negar gazia daukagu aurpegian,
Minak apurtzen digu bihotza,
Baina askatasunaren eskuek biltzen gaituzte,
Guztion indarrak batzeko
Ahotsak elkartzeko,
Guztiok batera “ETA ez” esateko.

Patxi López, Euskadiko Lehendakari

Ceferino y Balbina fueron maestros en Cangas del Narcea (Asturias). Su historia quedará señalada en la Historia por su hija Hilda, que quedó huérfana a los 5 años.

Sus padres eran Maestros de la República, enseñaban a sus alumnos los valores de la República, la Igualdad, el Laicismo y la Libertad, creaban en ellos un espíritu crítico que les permitiera progresar en su vida.

Balbina fue  a abrir la Escuela sabiendo que quizá no volvería a a casa, ¿Por qué lo hizo? ¿Quizá por morir matando? ¿Por sentido de la responsabilidad?

Da igual. Ella retiró de su Escuela la cruz, y fue al cercano colegio de monjas a decirlas que debían quitarlo, órdenes de la República. Pero no fueron las monjas quienes dieron el chivatazo. Fue un primo carnal de su marido, el cual era de Falange, y que vió que así podría hacer méritos dentro del partido. Los denunció por ser rojos, muy de izquierdas, quizá incluso miembros del Partido Socialista, nadie lo recuerda.

Balbina Gayo, Maestra de la República

Ceferino Farfante, Maestro de la República

Fue llevada a prisión. Su marido, Ceferino, un alegre y simpático Maestro, al enterarse, consiguió ciertos papeles que quizá ayudaran a que liberaran a su mujer. Le recomendaron que no fuera, que le iban a matar, pero él sabía que si era su mujer la que moría, lo suyo ya no podría llamarse vida.

Cuando estaba llegando, un vecino le dijo que su mujer ya había sido fusilada, junto a otra Maestra y a una madre soltera. Él duró pocas horas en la cárcel, fue también ejecutado.

Sus 3 hijas, Noemí, Hilda y Berta, quedaron así huérfanas sin quererlo. Los vecino recomendaron a su tío que se las llevara lejos, que posiblemente también las mataran a ellas.

Fueron separadas y llevadas con distintos familiares. Hilda fue a vivir con su adorada tía Guillermina, Maestra también, y roja como su hermana y su cuñado.

Hilda vivió en Boal, con su tía, donde todo el mundo sabía quienes eran ambas. Hilda sufrió insultos y vejaciones durante toda su infancia y también esquivas miradas de complicidad y compasión. Tan férrea fue la educación Franquista que ella se pasó la vida purgando los supuestos pecados abominables de sus padres, que eran unos rojos, asesinos, destrozapatrias, y su madre además, como no, era una puta.

[...] Ese día celebraban la conquista de Bilbao o algo así en el pueblo. Y como en el pueblo ya mandaban los golpistas , los de Franco, los nacionales hacían un desfile en el pueblo y pasaban el cura, todos los militares y detrás los falangistas desfilando…Yo, que estaba jugando a la rayuela, agachada, con unas niñas, miré hacía la casa y vi a mi tía Gullermina de perfil, asomada en el balcón, porque elo desfile le pillo y, claro, mi tía tenía miedo porque ella era igual que mis padres, tenía las mismas ideas [...] Sabía que estaba señalada y no se atrevió a meterse para adentro cuando estaba en el balcón [...] Salí corriendo y [...] empecé a gritar <<Tía, tía, metete para adentro que esos son los que mataron a papá y a mamá…>>. [...] Entonces, mi tía Guillermina me hizo callar, me cogió, se volvió para atrás, me apretó la boca y me empujo contra la contraventana; los falangistas llegaban justo en aquel momento.Y mientras me apretaba, levantó la mano y hacía como todos: <<¡Arriba España! ¡Viva Franco!…>>[...]

Hilda se hizo Maestra, acabó viviendo en Madrid, siendo directora de las Escuelas Aguirre, en 1981, aún se cantaba el Cara al sol y ella dió orden de que jamás volviera a cantarse.

Hilda Farfante Gayo nunca ha sido capaz de pronunciar la palabra fusilados, llora cada vez que la oye,  y grita, grita  porque ella fue huerfana sin quererlo.

Le prendieron y se lo llevaron, mientras su madre pedía que lo dejasen. En La Muiña pararon para comer y beber en la taberna de mis abuelos y lo dejaron atado a una argolla que se utilizaba para atar al ganado. Mi abuela intentó darle agua y no la dejaron. Le dieron en cambio unas patadas. Y siguieron bebiendo, probablemente para coger fuerzas. Después se dirigieron por la sierra en dirección a Montecubeiro, que había sido declarada zona de guerra y donde un teniente coronel de la Guardia Civil se encargaba de hacer valer la fuerza del terror. Algunos de los que con él iban hicieron sin esfuerzo parte de la subida, pues subieron a caballo del maestro de San Bernabé. Y en la sierra de Montecubeiro sucedió lo que resulta más estremecedor. Le cortaron los testículos [y se los metieron en la boca]. Le quitaron los ojos. Le cortaron la lengua. Y lo remataron a palos y tiros de escopeta. Era el primero de septiembre de 1936.

Narciso de Gabriel y Xosé Manuel Sarille,

Arximiro Rico, luz dos humildes. Vida e morte dun mestre republicano.

El horror que éste Maestro sufrió, por ser la Luz de Los Humildes, por ser un faro de cultura y raciocinio en medio del oscurantismo caciquista, es algo que revuelve las entrañas, hacer hervir la sangre y hace brotar lágrimas a cualquiera que lee su historia. He tomado este fragmento del libro Maestros de la República, de Mª Antonia Iglesias, en él se cuentan los crueles sinos de 11 Maestros de la República, Maestros de la Instrucción Pública que intentaron  llevar luz y progreso al oscuro y sombrío campo español.

A Derradeira lección do mestre

Arximiro Rico era Maestro en Baleira (Lugo). Él era la autoridad moral, legal y científica para sus veciños. Arbitraba conflictos, proyectaba reforestaciones, y enseñaba ya Ciudadanía a sus paupérrimos alumnos: Ciencia, moral y modales, Historia, Geografía y laicismo, Matemáticas y mesura, Lengua y Teatro, Arte, civismo y humanismo.

Arximiro era agnóstico y no tenia carnet de ningún partido político. Le mataron, le masacraron peor que a un perro, peor que a una alimaña. Le martirizaron; y le martirizaron porque él era muy peligroso.

Él podía enseñar a sus humildes veciños lo que era la Libertad, la Igualdad, el progreso, la cultura, etc Todo aquello que podía hacerlos libres de los caciques, de la ignorancia servil y del párroco.

Le mataron porque era la Luz de los Humildes.